धार्मिक सुधार आन्दोलन

धर्म सुधार आन्दोलन क्यों -

1. वैदिक कर्मकाण्डी व्यवस्था को समाप्त कर समाज के नैतिक उत्थान हेतु

2. वर्ण व्यवस्था में सुधार लाने हेतु

3.  छूआछूत व अंधविश्वास, कर्मकाण्ड को समाप्त करने के लिए

Note : मुण्डकोपनिषद् में ‘यज्ञ को टूटी हुई नौका’ कहा गया है।

• ई. पू. की छठी शताब्दी को विश्व में धर्म सुधार आंदोलन के युग के रूप में जाना जाता है। इस काल के दौरान न केवल भारत अपितु विश्व में धर्म सुधार हुआ जैसे

देश : धर्म सुधारक

चीन : कन्फ्यूसियस एवं लॉअत्से

ईरान : जरथुस्त्र

यूनान : प्लेटो, सुकरात, अरस्तु, परमानट्स जैसे दार्शनिक

भारत - महावीर व गौतम बुद्ध

बौद्ध धर्म

• इस धर्म के संस्थापक गौतम बुद्ध अथवा सिद्धार्थ का जन्म नेपाल की तराई में अवस्थित कपिलवस्तु राज्य में स्थित लुम्बिनी वन में 563 ई.पू. में हुआ था। इनके पिता शुद्धोधन शाक्य गण के मुखिया थे तथा माता महामाया कोलिय वंशीय थीं।
• इनका पालन पोषण इनकी मौसी महाप्रजापति गौतमी ने किया। यशोधरा से इनका विवाह हुआ तथा राहुल इनका पुत्र था।
• सिद्धार्थ ने 29 वर्ष की अवस्था में सत्य की खोज में गृह त्याग दिया। इस घटना को बौद्ध ग्रंथों में महाभिनिष्क्रमण कहा गया।
• गृहत्याग के पश्चात् सर्वप्रथम वे आलार कलाम नामक तपस्वी के संसर्ग में आए तत्पश्चात् वे रामपुत्त नामक आचार्य के पास गये। सात वर्ष तक जगह - जगह भटकने के पश्चात् वे गया पहुँचे जहाँ उन्होंने निरंजना नदी के किनारे पीपल वृक्ष के नीचे समाधि लगाई। यहीं आठवें दिन बैशाख पूर्णिमा पर सिद्धार्थ को ज्ञान प्राप्त हुआ। इस समय इनकी उम्र 35 वर्ष थी। उस समय से वे बुद्ध कहलाए।
• गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश वाराणसी के समीप सारनाथ में दिया। इसे धर्मचक्र प्रवर्तन कहते हैं।
• चुन्द नामक लोहार द्वारा दिए गए भोजन को ग्रहण करने के बाद 483 ई.पू. में गौतम बुद्ध की मृत्यु कुशीनगर (देवरिया जिला उत्तर प्रदेश) में हुई। इसे बौद्ध ग्रंथ में महापरिनिर्वाण कहते हैं।
• बौद्ध धर्म अनीश्वरवादी है।
• बौद्ध धर्म में आत्मा की परिकल्पना नहीं है। पुर्नजन्म को माना गया है।
• अपने प्रिय शिष्य आनंद के अनुरोध पर बुद्ध ने महिलाओं को संघ में प्रवेश की अनुमति दी।
• संघ में प्रवेश पाने वाली प्रथम महिला बुद्ध की सौतेली माँ प्रजापति गौतमी थी।
• उदयन बौद्ध भिक्षु पिन्डोला भारद्वाज के प्रभाव से बौद्ध बन गया था।
• कौशल नरेश प्रसेनजित ने संघ के लिए ‘पुब्बाराम(पूर्वा-राम)’ नामक विहार बनवाया था।
• बौद्ध धर्म को राजाश्रय प्रदान रकने वाले शासक- मगधराज बिम्बिसार और अजातशत्रु, कोशल नरेश प्रसेनजित तथा वत्सराज उदयन,पाल शासकों ने बौद्ध धर्म को विशेष रूप से संरक्षण दिया।
• बौद्ध धर्म के त्रिरत्न-बुद्ध, धम्म, संघ।

बौद्ध धर्म के सिद्धान्त :

• बौद्ध धर्म का विशद ज्ञान हमें त्रिपिटक से होता है जो पालि भाषा में लिखे गए हैं।
• चार आर्य सत्य : बौद्ध धर्म का सार चार आर्य सत्यों में निहित हैं।

(i) दु:ख

(ii) दु:ख समुदाय

(iii) दु:ख निरोध

(iv) दु:ख निरोध गामिनी प्रतिपदा।

प्रतीत्य समुत्पाद (द्वादश निदान कारणवाद) बुद्ध के उपदेशों का सार है जिसका अर्थ है कि सभी वस्तुएँ कार्य और कारण पर निर्भर करती है।

• अष्टांगिक मार्ग : दु:ख के निवारण के लिए बुद्ध ने जो आठ उपाय या मार्ग बतलाए हैं अष्टांगिक मार्ग कहलाते हैं।
• दस शील : बुद्ध ने निर्वाण प्राप्ति के लिए सदाचार तथा नैतिक जीवन पर बल दिया। इसके लिए उन्होंने दस शील का पालन अनिवार्य बताया।

बौद्ध धर्म के सम्प्रदाय :

• कनिष्क के समय बौद्ध धर्म स्पष्टतः दो सम्प्रदाय महायान तथा हीनयान में विभक्त हो गया।
• हीनयान : रूढ़ीवादी प्रकृति के थे। ये बुद्ध के मौलिक सिद्धान्त पर विश्वास करते थे। हीनयान एक व्यक्तिवादी धर्म था, इसका कहना है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने प्रयत्नों से ही मोक्ष प्राप्ति का प्रयास करना चाहिए। ये बुद्ध को मार्गदर्शक या आचार्य मानते थे भगवान नहीं। ये मूर्तिपूजा एवं भक्ति में विश्वास नहीं करते थे।
• महायान : सुधारवादी प्रकृति के थे। बुद्ध को भगवान मानते थे और मूर्ति पूजा पर विश्वास करते थे। अवतारवाद तथा भक्ति से संबंधित हिन्दू धर्म के सिद्धान्त को अंगीकार किया। महायान साहित्य संस्कृत में है। यह सम्प्रदाय चीन, जापान, तिब्बत, कोरिया एवं मंगोलिया में प्रचलित है।
• शून्यवाद (माध्यमिक) मत का प्रवर्तन नागार्जुन ने किया था तथा विज्ञानवाद (योगाचार) के संस्थापक मैत्रेयनाथ थे। असग तथा वसुबंध द्वारा विज्ञानवाद का विकास किया गया।
• नागार्जुन की प्रसिद्ध रचना है- माध्यमिक कारिका।
• वज्रयान : सातवीं शताब्दी के करीब बौद्ध धर्म में तंत्र - मंत्र के प्रभाव के फलस्वरूप वज्रयान सम्प्रदाय का उदय हुआ।
• त्रिपिटक : सूत्तपीटक- धर्म के सिद्धांत
• विनयपिटक- इसमें आचार के नियमों का उल्लेख है।
• अभिधम्म पिटक- धर्म के सिद्धांत की दार्शनिक व्याख्या मिलती है।
• त्रिपिटकों पर लिखे गए भाष्यों को ‘विभाषाशास्त्र’ कहा जाता है।

बौद्ध संगीति
प्रथम बौद्ध संगीति

द्वितीय बौद्ध संगीति

तृतीय बौद्ध संगीति

चतुर्थ बौद्ध संगीति

बौद्ध धर्म के पतन के कारण :

• बौद्ध धर्म के पतन के कारण में ब्राह्मण धर्म की बुराइयों को ग्रहण करना
• पालि छोड़ संस्कृत भाषा अपनाना
• बौद्ध विहार को विलासिता तथा दुराचार का केन्द्र बनाना
• विहारों में एकत्रित धन मुख्य रूप से सम्मिलित थे।

जैन धर्म:-

• जैन शब्द : जिन से बना है जिसका शाब्दिक अर्थ - विजेता है।
• जैन धर्म के संस्थापक ऋषभदेव थे जिन्हें पहले तीर्थकर के रूप में जाना जाता है।

Note : ऋग्वेद में दो जैन तीर्थकरों ऋषभदेव (आदिनाथ) व अरष्टिनेमी का उल्लेख।

Note : ऋग्वेद व यजुर्वेद दोनों में केवल ऋषभदेव का उल्लेख है।

• भागवत पुराण व विष्णु पुराण में ऋषभदेव का उल्लेख मिलता है।
• जैन परम्परा में 24 तीर्थंकरों के नाम दिए गए हैं जिनमें पार्श्वनाथ तथा महावीर के अतिरिक्त सभी की ऐतिहासिकता संदिग्ध है।
• पार्श्वनाथ जैन धर्म के तेइसवें तीर्थंकर थे। ये काशी नरेश अश्वसेन के पुत्र थे।
• पार्श्वनाथ ने चार महाव्रत अहिंसा, सत्य, अस्तेय तथा अपरिग्रह का प्रतिपादन किया था।

वर्द्धमान महावीर :

• जैन धर्म के वास्तविक संस्थापक महावीर का जन्म वैशाली के निकट कुंडग्राम में 540 ई.पू. में हुआ। इनके पिता सिद्धार्थ ज्ञातृक गण के मुखिया थे और माता त्रिशला लिच्छवि गणराज्य प्रमुख चेटक की बहन थी। महावीर के बचपन का नाम वर्द्धमान था।
• इनका विवाह यशोदा से हुआ था।
• महावीर ने 30 वर्ष की अवस्था में बड़े भाई नंदिवर्द्धन की आज्ञा लेकर गृह त्याग कर दिया।
• 12 वर्ष की कठोर तपस्या के पश्चात् जुम्भिक ग्राम (साल वृक्ष के नीचे) के समीप ऋजुपालिका नदी के तट पर वर्द्धमान को कैवल्य प्राप्त हुआ।
• कैवल्य प्राप्त होने के पश्चात् ये केवलन, इन्द्रियों को जीत लेने के कारण जिन तथा अतुल पराक्रम दिखाने के कारण ये महावीर कहलाए।
• महावीर ने अपनी जीवन काल में एक संघ की स्थापना की जिसमें 11 प्रमुख अनुयायी थे, जिन्हे गणधर कहा गया था।
• 72 वर्ष की उम्र में राजगृह के निकट पावापुरी में 468 ई.पू. में निर्वाण प्राप्त किए।
• महावीर की मृत्यु के बाद केवल एक गणधर सुधर्मन जीवित बचा जो जैन संघ का उनके बाद प्रथम अध्यक्ष बना।
• शालवृक्ष के नीचे महावीर को कैवल्य की प्राप्ति हुई थी। पूर्व में ये 'निग्रंथ' कहलाते थे।
• जैन मठों को दक्षिण भारत में बसादि के नाम से जाना गया है।

जैन धर्म के सिद्धान्त :

• पंच महाव्रत-1. अहिंसा, 2. सत्य व अमृषा, 3. अपरिग्रह, 4. अस्तेय तथा 5. ब्रह्मचर्य।
• सृष्टिकर्त्ता के रूप में ईश्वर को नहीं मानता।
• देवताओं के अस्तित्व को स्वीकार किया है परन्तु इनका स्थान जिन से नीचे है।
• जैन धर्म कर्मवादी है तथा इसमें पुनर्जन्म की मान्यता है।

अन्य धार्मिक सम्प्रदाय

त्रिरत्न :

    1.  सम्यक् दर्शन - सत में विश्वास।

    2.  सम्यक् ज्ञान - वास्तविक ज्ञान।

    3.  सम्यक् आचरण - सांसारिक विषयों में उत्पन्न सुख - दु:ख के प्रति समभाव।

• स्यादवाद : जैन धर्म में ज्ञान को 7 विभिन्न दृष्टिकोण से देखा गया है जो स्यादवाद कहलाता है। इसे अनेकान्तवाद अथवा सप्तभंगीय का सिद्धान्त भी कहते हैं।
• अनेकात्मवाद : आत्मा संसार की सभी वस्तुओं में है। जीव भिन्न - भिन्न होते हैं उसी प्रकार आत्माएँ भी भिन्न - भिन्न होती हैं।
• निर्वाण : आत्मा को कर्मों के बंधन से छुटकारा दिलाना निर्वाण कहा गया है।

सम्मेलन :
प्रथम जैन सम्मेलन

द्वितीय जैन सम्मेलन

जैन सम्प्रदाय :

• चौथी सदी ई.पू. में मगध में 12 वर्ष़ों तक भयंकर अकाल पड़ा जिससे भद्रबाहु अपने शिष्यों के साथ कर्नाटक चले गए और स्थूलबाहु अपने शिष्यों के साथ मगध में ही रहा। भद्रबाहु के लौटने तक मगध के भिक्षुओं की जीवनशैली में आया बदलाव विभाजन का कारण बना।
• मगध में निवास करने वाले जैन भिक्षु स्थूलभद्र के नेतृत्व में श्वेताम्बर कहलाए। ये श्वेत वस्त्र धारण करते थे।
• जैन आचार्य भद्रबाहु के नेतृत्व में जैन भिक्षु दिगम्बर कहलाए। ये अपने को शुद्ध बताते थे और नग्न रहने में विश्वास करते थे।
• जैन ग्रन्थ ‘कल्पसूत्र’ की रचना भद्रबाहु ने की थी।
• पुजेरा, ढुंढिया आदि श्वेताम्बर के उपसंप्रदाय थे।
• बीस पंथी, तेरापंथी तथा तारणपंथी दिगम्बर के उपसम्प्रदाय थे।
• जैनों ने प्राकृत भाषा में विशेषकर शौरसेनी प्राकृत में अनेक ग्रंथों की रचना की।
• जैन साहित्य को आगम कहा जाता है जिसमें 12 अंग, 12 उपांग, प्रकीर्ण, छंद्सूत्र आदि सम्मिलित हैं।
• जैनियों के स्थापत्य कला में दिलवाड़ा मंदिर, माउंट आबू, खजुराहो में स्थित पार्श्वनाथ, आदिनाथ मंदिर प्रमुख हैं।

भागवत धर्म

• छांदोग्य उपनिषद में वासुदेव कृष्ण को देवकी का पुत्र तथा घोर अंगीरस का शिष्य बताया गया है।
• पाणिनी के व्याकरण में वासुदेव शब्द का उल्लेख प्राप्त होता है।
• यूनान राजदूत मेगस्थनीज शूरसेन (मथुरा) के लोगों को ‘हेराक्लीज’ का उपासक बताता है, जिससे तात्पर्य वासुदेव कृष्ण से है।
• अपोलोडोटस के सिक्कों पर सबसे पहले भागवत धर्म के चिह्न मिलते है।
• भागवत धर्म के प्रवर्तक सत्वत वंशी कृष्ण थे। इसके सिद्धान्तों के अनुसार विश्व की एकमात्र सत्ता कृष्ण है।
• दन्तिदुर्ग ने एलौरा में दशावतार का प्रसिद्ध मंदिर बनवाया था।
• सिंह विष्णु ने मामल्लुपुरम में आदिवाराह मंदिर का निर्माण करवाया था।
• हेलियोडोरस ने वासुदेव के सम्मान में बेसनगर में एक गरुड़ धवज स्थापित किया था।

वैष्णव धर्म :

• वैष्णव धर्म का उद्भव एवं विकास भागवत धर्म से संबंधित है। इस धर्म का मुख्य केन्द्र मथुरा था। गुप्तकाल वैष्णव धर्म का चरमोत्कर्ष काल था।
• अवतारवाद के सिद्धान्त को वैष्णव मत के अंदर लोकप्रिय देवताओं को संयोजित कर और लोकप्रिय बनाया गया।

विष्णु के दस अवतार :

1. मत्स्य, 2. कूर्म, 3. वराह, 4. नृसिंह, 5. वामन, 6. परशुराम, 7. रामावतार, 8. कृष्णावतार, 9. बुद्ध, 10. कल्कि।

• वैष्णव धार्म में ईश्वर को प्राप्त करने के तीन साधन-ज्ञान, कर्म एवं भक्ति में सर्वाधिक महत्त्व 'भक्ति' को दिया जाता है।
• गुप्तकाल में वैष्णव धर्म संबंधी सर्वाधिक महत्वपूर्ण अवशेष देवगढ़ (झाँसी) का दशावतार मंदिर है।

षडदर्शन :

• दक्षिण भारत में रहने वाले वैष्णव संतों को 'अलवार' कहा जाता था। अलवार संतों की संख्या 12 थी। इन संतों में एक मात्र महिला आण्डाल का जिक्र मिलता है।

प्रमुख मत एवं आचार्य

रामानुज ने ब्रह्मसूत्र पर भाष्य लिखा जिसे “श्रीभाष्य” कहा जाता है।

शैव धर्म

• हड़प्पा काल में शिव की पूजा पशुपति महादेव के रूप में तथा पूर्व वैदिककाल में शिव की रुद्र के रूप में की जाती थी। मेगस्थनीज ने शिव के लिए डायोनिसस शब्द का उल्लेख किया है।
• एक सम्प्रदाय के रूप में शैव धर्म प्रारम्भ शुंग एवं सातवाहनों के काल में हुआ। कुषाण काल में शैव धर्म का विकास हुआ एवं गुप्तकाल में यह चरम सीमा पर पहुँचा। लिंग पूजा का पहला स्पष्ट वर्णन मत्स्य पुराण में मिलता है।
• कौटिल्य की अर्थशास्त्र से भी पता चलता हे कि मौर्ययुग में शिव पूजा प्रचलित थी।
• गुप्तकाल में भूमरा में शिव तथा नचनाकुठार से पार्वती के मंदिरों का निर्माण करवाया गया था।

नयनार :

• दक्षिण भारत के शैव संतों को नयनार कहा जाता है। नयनार संतों की कुल संख्या 63 थी, जिनमे अप्पार, तिरूज्ञान, सम्बन्दर, सुन्दर मूर्ति, मणिक्कवाचगर के नाम उल्लेखनीय है।

पाशुपत सम्प्रदाय :

• इसके संस्थापक लकुलीश थे, जिन्हें शिव का अवतार माना जाता है। ये गुजरात के निवासी थे। ये शैवों का सबसे प्राचीन सम्प्रदाय था।
• पाशुपत सम्प्रदाय के अन्तर्गत पाँच पदार्थों की सता को स्वीकार किया गया है- (1) कार्य (2) कारण (3) योग (4) विधि (5) दु:खान्त
• इस मत के अनुयायी अपने मस्तक पर भस्म पोतते थे तथा हाथ में रूद्राक्ष की माला धारण करते थे।

कालामुख सम्प्रदाय :

• ये अतिवादी विचारधारा के थे। शिव पुराण में इस सम्प्रदाय के अनुयायियों को महाव्रतधर कहा गया है। ये मानव खोपड़ी में खाना खाते थे। भैरव की पूजा करते थे।

कापालिक एवं लिंगायत सम्प्रदाय :

• कापालिक सम्प्रदाय का उल्लेख भवभूति के 'मालती माधव' में मिलता है। यह एक वाममार्गी सम्प्रदाय है।
• इस सम्प्रदाय में इष्टदेव भैरव को सुरा और नरबलि का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। 'श्री शैल' इस सम्प्रदाय का प्रमुख केन्द्र है।
• लिंगायत सम्प्रदाय को वीरशैव सम्प्रदाय भी कहा जाता है। इस सम्प्रदाय के प्रवर्तक वासव कल्याणी के कल्चुरी नरेश विज्जल के मंत्री थे इस सम्प्रदाय के पुरोहितों को जंगम कहा जाता था। कर्नाटक क्षेत्र में यह काफी प्रचलित था।
• लिंगायत मत प्रचारकों ने अपना पूरा साहित्य कन्नड़ गद्य में लिखा था।
• इस सम्प्रदाय में लिंग पूजा का विशिष्ट स्थान है, इसमें लिंग के तीन भेद किए गए है- (1) भाव लिंग (2) प्राण लिंग (3) इष्ट लिंग।
• कश्मीरी शैव सम्प्रदाय के संस्थापक वसुगुप्त थे। यह एक प्रकार का अद्वैतवाद है।